(8)Szymanowski - Polishness is one of the Options

(60) Inside Music

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簡介

從音樂作品內藏的元素,向外照見古往今來大千世界諸般情境。
在不同世代、不同文化的音樂裡,承載了多少觀點與感受的異同?
集合並列音樂作品、詮釋錄音,從音樂出發以探索世界的點點滴滴...

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節目大綱

第一號小提琴協奏曲與《樑間浮雕》(Metopes)


Szymanowski在他的「印象派與東方主義時期」所創作的名作還包括著:1915年的鋼琴曲《樑間浮雕﹐作品29》以及1916年完成的《第一號小提琴協奏曲﹐作品35》。

1913年秋季 Arthur Rubinstein造訪 Tymoszówka,當時 Szymanowski 剛完成《Hagith》。兩人共同演奏了Stravinsky新創作的芭蕾舞劇Petrouchka,這部作品對 Szymanowski 產生了深遠影響,促使他逐漸擺脫德國音樂傳統的影響,嘗試去創造不同於德國後期浪漫派的音樂。

對於自認為處於人類文化頂峰的歐洲人而言,基於對工業化與理性主義的集體反叛,逃離機械時代,尋找心靈解藥,加上世紀末的末日感與逃避主義,當時由布拉瓦茨基夫人創辦的「神智學派」(Theosophy)在歐洲大行其道,影響過Szymanowski作曲技術風格的俄國作曲家Scriabin就是「神智學派」的信徒,而Kandinsky之輩的抽象畫派藝術家,從「具象」走向「抽象與精神」,也必然帶來這崇尚東方「神祕主義」的蛻變。

除了伊斯蘭與波斯文化之外,Szymanowski的國外旅遊使得他接受到古希臘神話的洗禮,1915年的小提琴、鋼琴曲《神話,作品30》,就是這方向的代表性作品之一。作品題獻給小提琴家Paul Kochanski的妻子Zofia Kochańska。除了早期的《D小調小提琴奏鳴曲,作品9》以及《夜曲與塔朗泰拉舞曲,作品28》以及本曲外,幾乎所有Szymanowski的小提琴曲都是題獻給Paul Kochanski。他是Szymanowski摯友,也是他創作靈感的繆思,不過沒有跡象顯示Kochanski是他的同性戀人。

Szymanowski在1916年完成的《第一號小提琴協奏曲,作品35》被樂評家們公認為是他最傑出的大型作品之一,這作品雖然是一首協奏曲﹐但是具有明確的標題性構想。其靈感來自Tadeusz Miciński Miciński 的詩作〈五月之夜〉(May Night)。這首詩描繪一個介於夢境、自然與超自然世界之間的幻象之夜,透過春夜湖畔的景象,探索愛、美、死亡、狂喜與毀滅之間不可分割的聯繫。詩歌的開端呈現出一幅奇異而夢幻的自然景觀:湖水閃耀、蟋蟀親吻薔薇、蜉蝣隨著潘神(Pan)的牧笛起舞。然而,這片美麗的世界並非單純的歡樂樂園,其中始終潛藏著死亡的陰影。蜉蝣象徵短暫而脆弱的生命,而「愛的擁抱」雖然「永遠年輕、永遠神聖」,卻同時被致命的箭刺穿,暗示美與生命之所以動人,正因其不可避免的消逝。自然界不再只是背景,而成為充滿生命、慾望與神秘力量的有機存在。森林、湖泊、火焰、星辰與動物共同參與一場神聖而狂熱的儀式。

Szymanowski顯然有感於詩中的夜晚幻境、神秘自然力量、愛與死亡交融的精神,在譜曲時並非描繪詩中的具體情節,而是將其轉化為一種充滿色彩、動作、激情與神秘感的聲音幻象,並且以小提琴獨奏做為貫穿主軸,點出這幅音畫的情緒性意涵。假如您聽過Stravinsky那首講述蜜蜂一生故事的Scherzo Fantastique的話,您會察覺這兩首曲子之間潛藏的一絲關連。

稍早在1915年Szymanowski完成了一組鋼琴曲《樑間浮雕》(Metopes),這曲名實在有點令人費解。「樑間浮雕」有時被稱為「排檔間飾」(Metope),「多立克風格柱式」(Doric Order)是希臘建築三種柱頭形式之一,「排檔間飾」是「多立克風格柱式」建築中的一種位於柱頂,在三刻板與楣飾帶之間的長方形構件,它並不是建築物的承重構件,為的是使得神廟整體的視覺比例更為和諧。早期的板面多半是素面,後來逐漸被施以彩繪或浮雕裝飾,刻畫著知名的希臘神話故事,帕德嫩神殿 (Parthenon) 的92塊「樑間浮雕」就是其中最著名的例子。

Doric order(多立克柱式)是古希臘最早、最樸實的一種建築柱式,以簡潔、雄偉、穩重著稱。

至於為什麼Szymanowski將他的鋼琴曲集取名為《樑間浮雕》呢?我個人的解讀是因為他想要用音樂來塑造「希臘式浮雕」,為這些過往的神話故事創造「聲音想像」,曲名提及的三個故事都是出自Homer的史詩Odyssey。

第一首是描繪用致命歌聲誘惑水手走向死亡的「海妖」(Siren),鳥鳴聲、波濤洶湧的海浪波動、詭譎的島嶼氣氛、帶著古希臘雙管笛(Aulos)和里拉琴的聲響的搖籃曲歌聲,是Szymanowski描繪的重點。第二首是關於海中神女Calypso將Odysseus囚禁奧吉吉亞島(Ogygia)七年,並試圖用永生來誘惑Odysseus的故事,Calypso最後不得不遵從 Zeus 的命令,放Odysseus離開 Ogygia,繼續他的返鄉旅程,這段故事象徵了永生的誘惑與對家園、人性及自由意志的堅持之間的衝突,也是《Odyssey》中最著名的篇章之一。在Szymanowski運用了大量懸浮的神秘四度音程,帶出時間靜止、空間無限延展的朦朧氛圍,描繪出熱帶島嶼上那種感官被過度麻痺的窒息感,這份窒息感屢屢被Odysseus對於故鄉及妻子Penelope的痛苦旋律所打斷,壓抑、憂鬱和碎片化的情緒,夾雜著Calypso深情、掌控與孤獨的複雜心聲。

第三首曲子《瑙西卡》(Nausicaa / Nauzykaa),描的是法亞基亞島(Phaeacia)的年輕公主Nausicaa的故事,她拯救了落難的Odysseus並對他暗生情愫,但最終這段單戀無疾而終。敏捷、跳躍且極具彈性的節奏與複調性所帶來的不協調,來投射了Nausicaa內心的矛盾,既有情竇初開的喜悅,又有面對這位歷經滄桑的異鄉人時的迷茫與不安全感。6/8 拍的輕快舞蹈節奏,透過不規律的重音變換,傳達少女們在海灘上丟球嬉戲的歡笑,以及公主心中那份初次悸動,但卻不得不放手的悵惘。曲子的和聲並未在結尾作調性的解決,而是如同Odysseus再度駛入未知的大海,消融在朦朧的琴音餘響之中。

【主持人 陳樹熙】


【主持人 陳樹熙】

作曲家、指揮家、資深音樂人
前臺北市立交響樂團團長
台北愛樂電台節目主持人

國立臺灣大學外國語文學系學士,國立維也納音樂學院指揮文憑和作曲文憑畢業,在指揮、作曲、著作、翻譯、教學、藝術行政、廣播電視節目主持製作各領域,皆有相當的知名度與活動力。曾經先後擔任過國家音樂廳交響樂團(現在的國家交響樂團)助理指揮,臺灣省立交響樂團(現在的國立臺灣交響樂團)副指揮、副團長,高雄市交響樂團團長,臺北市立交響樂團副團長、團長,國立臺南藝術大學應用音樂系專任教授兼系主任。

曾經跟隨游昌發、Francis Burt 教授學習作曲,隨蕭滋及Karl Östereicher 教授學習指揮;歷年來曾經先後獲得過「齊爾品作曲比賽」首獎(1985),臺灣省交響樂團第二屆徵曲比賽第二獎(1993),以及多次文建會的年度甄選獎,作品經常在國內外演出。在指揮方面,也曾經擔任東吳大學管絃樂團、高雄市青少年交響樂團、屏東縣青少年管絃樂團的指揮,並且曾經客席指揮過山東交響樂團、日本仙台愛樂交響樂團、深圳交響樂團、上海歌劇院交響樂團、河北省交響樂團、俄國Voronehz愛樂管絃樂團等樂團。

作品常在國內外演出,芭蕾舞劇《傾城之戀》(高雄城市芭蕾舞團委託)、《六堆即景》、《八音協奏曲》、《布農傳奇》、《雲豹之歌》、《桐花組曲》、《山歌》、古琴協奏曲《琅琊行》等;國樂合奏曲《眾神出巡》由台北市立國樂團演出,並錄音由SONY發行並多次帶往該團美國及中國巡演,《龍鳳呈祥》(2016)由國家交響樂團錄音發行,馬來西亞愛樂也曾演出。曾擔任表演藝術雜誌專欄作家,著有《音樂欣賞》等書,翻譯文章見於《西洋音樂百科全書》(台灣麥克出版)等書。

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