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廣播:台北FM99.7
首播:每週五,22:00~00:00
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不知道您在唸小學時,班上是否也有這麼一位品學兼優的模範生。
「服裝永遠整潔」⋯
「考試掉到第二名就會生氣」⋯
「永遠是唯一的班長、也是模範生候選人」
甚至連他帶的便當都好像特別香,
所有的好事,似乎都必須發生在他身上!
不知道為什麼,
每次研讀孟德爾頌幼年時的生活時,
腦中就會出現「永遠的模範生」的記憶。
孟德爾頌是十九世紀浪漫時期初期德國作曲家,
他經常被人稱為是「幸福的音樂家」,
原因是他的名字有「幸福」的含義,
再加上自小家中環境優渥,學習順遂,
不像絕大多數作曲家那麼命苦。
幸福音樂家-孟德爾頌
他九歲以神童姿態公開表演鋼琴,十歲進入柏林音樂院就讀,十二歲完成第一首合唱作品,十七歲推出知名作品《仲夏夜之夢》序曲。
作曲家舒曼說他是:「十九世紀的莫札特」
換句話說,他是一位天才!
可是天才生在富貴人家,並沒有「錦上添花」的雙重效果,所以許多人都喜歡拿莫札特和孟德爾頌相比,其中作品風格差異性明顯,永遠是重點。
孟德爾頌個性拘謹、保守,有貴族氣息,行事中規中矩,有中產階級安逸、自在、情感豐富的特徵。
這些先天特質也反映在他的作品中:
「清晰、高雅、嚴謹、邏輯」⋯
「過於考究,以致單薄」⋯
「盡善盡美,凸顯高高在上」⋯
「矯情、規律,缺乏驚艷及想像空間」
什麼是「畢德麥雅」?
追求美好的心,不能改變?
所以也有人解釋,這和他所處的「畢德麥雅」時期、中產階級崛起有關,因為他是工業革命致富的第二代,而這也是要瞭解孟德爾頌作品時,必須先建立的基本認識。
迎合市場需求,也是作曲家的責任。
孟德爾頌的教養和品味不容懷疑,但是作品缺乏深刻感情,卻絕對是「福中藏禍」的必然結果,
所以他自然無法滿足「世上太多不完美的人」,過世後身價逐漸貶低。
為何如此?
一言以蔽之:「保守的天才」,「禍福相倚」!
當然,這也是「事後諸葛」的邏輯,
因為樂迷永遠不可能—「活在作曲家的當下」!
此外,許多人也喜歡拿孟德爾頌,和他同時期的法國作曲家白遼士做比較。
他們二人雖都同屬浪漫樂派,但卻是浪漫時期的兩個極端代表。
孟德爾頌的拘謹,曾被白遼士批評:
「老是喜歡寫一些入土為安的音樂!」白遼士在創作上的「膽大妄為」,
則被孟德爾頌形容為:
「混亂得怕⋯摸過他的樂譜之後,一定要記得把手洗乾淨!」
然而事實卻是,他不僅與白遼士不同,也和舒曼、蕭邦、李斯特等浪漫樂派作曲家不同,不敢冒險,沒有共同音樂語言。
「人們經常抱怨那些人的音樂太抽象,不知道在聽音樂時,腦中該浮現什麼畫面,就像是閱讀文字時一般。
不過我的音樂就不同,一定思想明確!」
孟德爾頌說這些話的目的,可能就是在提醒樂迷:「我生在浪漫時期,但不一定是浪漫主義者!」
雖然,「中規中矩的藝術家沒有市場」,但是孟德爾頌卻在「繼往開來」、「建立典章制度」方面,貢獻不小。
他讓巴赫音樂復活、推廣使用指揮棒、催生萊比錫音樂院與布商大廈管弦樂團、同時也確定了現代音樂會曲目表現方式。
「新的事物一定要等到大家都接受之後,才能讚美。
因為在此之前,所有的是非、好壞判斷,
只是個人的主張以及立場同、與不同的問題。」
以上是孟德爾頌的主張,他一切小心為上,所以連貢獻都很明確、具象。
德國哲學家尼采說: 「孟德爾頌在德意志的音樂世界裡,是一個美麗的偶然。」
這句話,絕對是因為種族歧視而說。
猶太人,只能成為德奧樂派的配角,即使他勤奮過人,也要等到二十世紀才能——「翻案」!
天生我材必有用⋯
只是要用在,
對的地方!
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