【我不是一堂音樂課】冰箱,不放熱食!~西貝流士


芬蘭之聲! ~西貝流士

冰箱
找不到
熱食 !

芬蘭,
四分之一土地位於北極圈,
「不歐不亞」,「不東不西」,
和強國為鄰,被瑞典、俄國統治了六百多年,
人稱「波羅的海的孤女」,
直到一位北國男兒的出現!

音樂家成為建國英雄,
西貝流士應是第一人。
他的作品如同冰雪大地,
又冷又酷,可是「有情」!

交響詩「芬蘭頌」,是激起民族覺醒的大聲吶喊,
世界聽見了芬蘭!

「我喜歡被稱為是大自然的詩人!」
他不喜歡被形式牽引,「自然」之中,必須自由!

「我可以聽見大自然的神秘聲音!」
蒼勁、悲涼、厚重、但又尖銳刺耳,西貝流士的「聲音」的確非常特殊。
因為他知道,土地會唱歌,音樂就是力量,任何人…無法抗拒!

西貝流士的音樂和力量,都在愛樂電台播放的曲目裡。

今天的流行,明天的古典!


名人定位

冰箱,不放熱食!

 

芬蘭,「千湖之國」及「千島之國」,全國百分之六十面積為森林覆蓋,四分之一土地位在北極圈,與強國瑞典、德國、俄國為鄰,雖屬北歐國家之一,但語言、種族與北歐國家不同,「不歐不亞」、「不東不西」,命運坎坷、尷尬,人稱「波羅的海的女兒」,意味苦命!
十九世紀以前,芬蘭長期受瑞典、俄國壓抑,語言、文化幾乎空白,導致口傳文學興起,芬蘭人必須成為喜歡說故事和聽故事的民族。據統計,流傳至今的神話有十八萬篇,歌謠、謎語有五萬多首。這種以聲音傳承文化的經驗,極為特殊。
十九世紀以後,芬蘭出現了兩位傑出人物,為芬蘭整理、修補、創造、尋找「消失八百年的芬蘭聲音」。文學家儂諾特(Elias Lonnrot, 1802~1884),整理口傳歌謠、故事、神話、咒語,於1835年完成12000行史詩「卡列瓦拉」(Kalevala, 意為「英雄之地」,華格納(Richard Wagner,1813~1883)「尼貝龍的指環(Der Ring des Nibelungen)」故事即源於此),人稱「芬蘭的荷馬史詩」。另一位則為音樂家西貝流士,他根據「卡列瓦拉」,用音樂為芬蘭發聲,而且那種聲音極為特殊,雄渾、粗獷、冰冷、銳利,重新為芬蘭音樂、歷史、故事定位。所以要了解西貝流士,應從「卡列瓦拉」著手,並非單純的「愛國者」或「國民樂派」。

許多人形容,西貝流士的音樂具有北國冰封之地的特色,晶瑩、透明、無雜質、無歡笑,也沒有濃情蜜意,是北地男兒的聲音。而這種特色,絕對與他生長的環境有關。他曾說:「我喜歡田野、森林、水、山的神秘聲音,我非常樂意被稱為是大自然的詩人。」只是要注意的是,西貝流士所說的大自然靠近北極,又冷又酷,如同其人!巧奪天工,自然神秘!
「卡列瓦拉」中有許多關於「薩滿(Shaman)」的記載。「薩滿」即為巫師,始於史前時代,被認為具有控制天氣、解夢、占星以及到天堂、地獄旅行的能力。信奉「薩滿」的重要地區為西伯利亞、芬蘭、伏爾加流域。是故,芬蘭的神話、傳說、咒語皆多與此有關,西貝流士的作品中也有明顯痕跡。而他的反對者,也因此批評他愛搞「怪力亂神」,並封西貝流士是「未入土的幽靈」。


重要入門作品

 

人物極短篇

誰住在「耳朵山」?

聖誕老人的家到底在哪裡?這個爭議一直在格陵蘭、芬蘭、土耳其、丹麥、荷蘭等國之間吵個不停,而且各國都會舉證強調其正宗地位。西元1927年芬蘭一位名喚馬爾庫斯的說故事大王,在電台告訴兒童,聖誕老人就住在芬蘭北方拉普蘭省的「耳朵山」,所以他才能「接收」到全世界孩子的心聲,這種浪漫,充滿感染力的推理,立即傳遍開來,最後因各地兒童的來信太多,芬蘭必須設立「聖誕老人村」和郵局。西元1995年,郵局收到了聯合國秘書長的賀卡,意味聯合國承認了聖誕老人的國籍。芬蘭人如何勝出?說故事也!

e小調第一號交響曲,作品39

 

D大調第二號交響曲,作品43

 

降E大調第五號交響曲,作品82

 

C大調第七號交響曲,作品105

 

交響詩「芬蘭頌」,作品26

 

庫列弗交響曲

 

交響詩「黃泉的天鵝」


 

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