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你是由內向外聽音樂?還是由外向內聽音樂?
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台灣音樂才子陳樹熙,想法多,說話快,逆向思考,擴大格局,帶領大家由外向內,發掘生命和藝術的連結!
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Music Insights & Inside Music
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※ Music Insights - AOD
※ Inside Music- AOD
【節目資訊】
● 主持人:陳樹熙
● 節目播出時間:每周六
22:00~23:00 《Music Insights》
23:00~00:00 《Inside Music》
【Music Insights】節目概要
主題:適應的歲月(1831-1835) -1834年

1833年4月13日Chopin的父親Mikołaj寫信兒子,信中說道:「我將不斷重複告訴你,只要你還沒有設法存下幾千法郎,我就會認為你的處境令人擔憂,不管你擁有多大的才華,也不管別人如何對你阿諛奉承—那些都只是空話,在你真正需要幫助時毫無用處。倘若—但願上帝保佑不要發生—身體不適或疾病迫使你中斷授課,你便會在異鄉流亡中面臨貧困的威脅。…我看得出來,你一直都是過一天算一天…。」
時間進入1834年,Chopin在巴黎的第三年,經過一番的適應後,Chopin在巴黎的生活趨於穩定,他每天教5個鐘頭的琴,每小時收費20金法郎(每週約賺500金法郎),若是去學生家授課的話,每堂課收費30金法郎,當時工人的週薪在10-15金法郎,醫生到府看診收費10法郎,我們之前說過,換成現在的金價,約等於台幣13萬元左右,實在貴的嚇人吧!關於Chopin教琴的內容與方式,我們會日後找時間說個分明。
Chopin穿著訂做的禮服出門,每套150金法郎(黑色、淺灰色、淡紫色、皇家藍之外套,細麻布白襯衫、白手套、綁著蠶絲大領結),在家工作譜曲的時候,身著回教式短衫、珠母貝釦子。喜歡美食,購買名貴傢具,雖然老爸之前告誡過他要存錢,Chopin賺得多也還是繼續花得多,維持自己生活的優雅品味,這對Chopin而言是極為重要的。
在 1831-35這幾年間,Chopin演出的相當頻繁,不過就像Chopin自己說的::「他憎惡在音樂廳觀眾面前演出。」除非事需要發展他的音樂事業,或是馬上可以拿到錢的情況下,他是很不情願做公開演出的。他一生只公開演出過30次,從到了巴黎到他去世為止,他只公開演出過23場音樂會,不過多半不是為了賺取門票收入,而是共襄盛舉做義演或邀演,許多是在私人的沙龍中演出,這對於一個名聞遐邇的天才鋼琴家而言,真的是少得可憐。。 關於1834年Chopin的公演,我幫各位作個摘要:5月間,雖然沒護照不方便出國,Chopin還是與Hiller一起去德國下萊茵音樂節演出,還順道去了Mendelssohn在Düsseldorf的家; 5月22日Hiller在其回憶錄中如此描述 Chopin的演奏:「當他演奏時,他完全展現的只有他自己,而且是以一種極為獨特的方式。……從來沒有人像他那樣的觸鍵,也從來沒有人能夠創造出如此無窮無盡、層次萬千的音色與細微變化。他懂得以如此奇妙的方式,將嚴謹的節奏感與自由的表現融為一體,使他的旋律總像是在瞬間即興創作、靈感乍現的成果。對於他演奏特質的一切觀點與評價…最終都煙消雲散,只剩下一個念頭:那就是 Chopin 在演奏。甚至連 Thalberg與 Liszt用以征服聽眾的那種震撼力量,在 Chopin身上因其缺乏,反而成為另一種獨特的魅力。…他以那深不可測、神秘莫測的藝術境界,令所有聽眾深深著迷。」
5月23日Mendelssohn在寫信給家人時寫道:「從那時起,我們便成了形影不離的三人組,…我們彼此互補,也互相學習。… Chopin如今無疑是當代最傑出的鋼琴家,…他在鋼琴上的演奏,就如同 Paganini在小提琴上的演奏一般。」談到演奏風格時,Mendelssohn也表示自己與他們兩人有所區別,認為他們都過於浪漫:「他們兩人都染上了巴黎人那種沉溺於絕望與感傷矯飾的風氣,經常忽略了分寸、沉著,以及純粹的音樂精神…相比之下,我倒更像是一位教育者。」
12月14日,Chopin參與由 Berlioz為其未來妻子 Harriet Smithson籌辦的一系列慈善音樂會中的第三場演出。他在 Girard指揮的管弦樂團伴奏下,演奏《E小調鋼琴協奏曲》中的第二樂章〈浪漫曲〉,音樂會裡樂團還言奏了Berlioz的《李爾王》序曲及《哈洛德在義大利》。12月25日Chopin與 Liszt在rue Rochechouart 550個座位的Pleyel樂廳演出,二人四手聯彈演奏 Moscheles的《大奏鳴曲,作品47》以及 Liszt改編的雙鋼琴《孟德爾頌〈無言歌〉主題大二重奏》。
1835年上半,蕭邦又公開演奏了5次,在義大利戲院為波蘭流亡者救急的音樂會中,當時樂界菁英都紛紛加入,但是由於樂評認為他的彈奏過分細膩,與他人合奏時無法顯現他的長處,而且他的第一號鋼琴協奏曲被評為冗長無趣,因此使得他決定減少演出,但是後來當Habeneck 邀他演出,他還是公開首演了他新寫的「華麗的波蘭舞曲」(作品22),原則上,蕭邦對任何種類的批評,都在意萬分的。這首「華麗的波蘭舞曲」,原本是Chopin在1830-31年間所寫作的為鋼琴獨奏與管弦樂團合奏曲子,1834年他寫了一首獨立的鋼琴獨奏曲「平靜的行板」(Andante Spianato),1836年他把這兩首曲子交給Schlesinger出版時,Schlesinger自做主張,把這兩首毫無淵源的曲子合併在一起出版,直接把「平靜的行板」當作波蘭舞曲的序奏來安排,在波蘭舞曲的部份則特別以小音符註明「樂團總奏tutti」的部份,不過今天多半的演出直接把樂團給省了,
而變成鋼琴獨奏曲,由鋼琴一人身兼二職。 有樂團的本本總是有點怪怪的,樂團在前半一直靜做壁上觀,完全未參與演出,後來加進來則完全是開始演奏另一首曲子,不過話說回來,不這麼的搭配,後面的波蘭舞曲還真的少了一長段引言,鋼琴家Xaver Scharwenka (1850.1.6–1924.12.8)曾經嘗試著幫「平靜的行板」配個樂團伴奏,並且還正式的出版過,可是沒人買帳,因為無論如何,「平靜的行板」主要是指示在演奏時平穩、流暢、樸素且不帶誇張情感,蕭邦特別在譜上又加註tranquillo平靜的,這是Chopin寫過最美麗的樂曲之一,多加個伴奏實在是殺風景,晶瑩替透的美聲旋律如同在波光蕩漾的水面上輕巧的飄過,全曲的力度基準是PP,只有幾個小小的漸強或是漸慢,為了帶出平靜的氛圍,許多鋼琴家彈的速度會比Chopin譜上指示的速度來得慢。我常開玩笑的說:「這曲子難的不是旋律而是伴奏,琶音要彈得平靜圓順可不是件簡單的事,有些時候,水流的有些遲緩,要不就是今天的風似乎吹的有點大!」2010年蕭邦鋼琴比賽冠軍-Yulianna Avdeeva在2020年10月7日蕭邦比賽之前的「大師音樂會」中現場演奏的版本,頗值得一聽(),旋律與伴奏都彈得很美,雖然中間那段短歌般的旋律,Chopin特別註明「semplice」-「簡單的」,可是大多演奏家還是會忍不住手癢,把它彈得「很不簡單」,或許「神經質而激動」是我們這個時代的特徵之一。
1833年至1835年間,每逢星期日下午,Chopin經常前往聖多明尼克街107號(107 rue Saint-Dominique)的摩納哥府邸(Hôtel de Monaco),有時也稱為埃克米爾府邸(Hôtel d’Eckmühl),當時這裡是奧地利駐巴黎大使的官邸。Chopin前往那裡是為了拜訪Apponi伯爵夫人—她是奧地利駐法大使的夫人,她有一個廣為流傳的暱稱─「神聖美好的特蕾莎(the divine Therese)」。她是蕭邦的學生之一,她的沙龍—通常設於宅邸頂樓兩間寬敞的長廊—也成為蕭邦最喜愛的演奏場所之一。年輕時身為業餘歌唱家,甚至曾在維也納的皇家劇院登臺演唱。Apponi伯爵夫人在大使館舉辦極為盛大的沙龍,是巴黎最具影響力的女主人之一。每個星期一晚上,她都會舉辦社交聚會,敞開宅邸讓上流社會人士參與,星期日下午她會主持音樂沙龍,邀請各地藝術名家演出,其中包括Chopin與Rossini等人。Chopin十分喜愛在伯爵夫人的沙龍度過星期日下午,因為他知道自己總會遇見許多出身富裕、有著充裕時間與豐厚財力的有錢美女,她們會願意支付高昂的學費跟這位音樂天才學習鋼琴,態度溫文爾雅、笑容適度、言談合宜的Chopin,的確很受女士們以及巴黎貴族圈的喜歡。de Girardin夫人曾如此描述Chopin的演奏: 「他演奏的是我們所喜愛的那種親密而深刻的音樂。他不是那種演奏完便離去的炫技演奏家,而是一位擁有無比天賦的真正藝術家。我們這些崇拜者總是不斷央求他一再演奏自己最喜歡的旋律,而他總是優雅而慷慨地,一遍又一遍地重複那些令人鍾愛的樂句。」
不過Chopin在這一年忙碌的可不只是這些「送往迎來」的沙龍活動、參加公開義演、教琴賺錢,他花了許多的時間力氣在寫作他第二組的練習曲,在1834年他完成了作品25其中的7首,《A小調第似號》又名「帕格尼尼練習曲」,《E小調第五號》,《升G小調第六號》「三度音」,《降D大調第八號》「六度音」,《降G大調第九號》「蝴蝶」、《B小調第十號》「八度音」以及《A小調第十一號》「冬風」,《降D大調第八號》是連續的練習曲,《降G大調,第九號》
Chopin的前一組練習曲作品10,出版時題獻給Liszt,這一組作品25在1837年出版的時候,Chopin將它題獻給Liszt的情婦Marie d'Agoult,她早先在1835年就跟Liszt私奔到瑞士隱居,在1837年12月24日,他們的女兒Cosima (1837.12.24-1930.4.1),也就是說實際上,這兩組曲子都是題獻給Liszt,至於Liszt有沒有公開演奏過這些練習曲呢?這我們不得而知,只不過在1833年6月20日Chopin寫給Hiller的信裡提到:「「此刻,Liszt正在演奏我的練習曲,他的演奏將我帶往遠遠超越理性思考所能及的境界。我真想從他那裡偷走他演奏這些作品的方式。」Liszt談到Chopin與Heine的友誼時寫道:「他們彼此心領神會,即使話只說到一半、聲音只發出一半,便已能完全理解對方。」至於Chopin是不是也這麼想,這就不好說了。
【Inside Music】節目概要
主題:新路徑

在 1909-10年間創作了《降B大調第二號交響曲,作品19》雖然比起《F小調第一號交響曲》好一些,但是仍然沒有解決Szymanowski此可面臨的音樂問題,批評者對於這部交響曲高度複雜、充滿複音織體的風格,覺得過於厚重而令人難以承受,在創作理念上也流於對德國後期浪漫派的模仿,音樂效果過度鋪張,音樂結構與其濃郁華麗的語彙之間,存在著一種難以駕馭的矛盾。擁護者認為這音樂大膽奔放、情感熾烈,並具有英雄史詩般的宏偉規模,當代的評論則認為本曲引人入勝,是高度炫技性的「龐然巨作」,展現出驚人的創作野心,對於演奏者要求極高,需要極為精準的樂器聲部平衡,才能充分呈現其複雜華麗音響效果。就算是連Szymanowski本人對這曲子繁密而厚重的配器感到不甚滿意,在1927–1936年間還曾經重新修訂過它的配器。從以上這些意見南轅北轍的評論以及Szymanowski本人的修訂,我們可以清楚的看出,這是一部有問題的作品,波蘭評論家則猛烈抨擊他「笨拙地模仿」德國音樂,認為他因此失去了自身的民族原創性。
為了拓展他的國際音樂事業,Szymanowski與維也納著名的「環球出版社」(Universal Edition)簽署了為期十年的合約,搬去維也納居住,當時「環球出版社」致力於推廣當代作曲家的作品,Bartok、Kodaly、Schoenberg、Alban Berg、Webern等人都是與「環球出版社」簽約,這次的簽約等於事實上認可以了Szymanowski身為一流作曲家的國際性地位,讓他的音樂能能夠更順利地在歐洲演出與發行。在這段期間,Szymanowski努力的《Hagith》,1913年3月31日他還去聽了那場使得Schoenberg師徒一時臭名滿天下的「醜聞音樂會」,這時他的音樂也越來越向早期的「新維也納樂派」靠攏,高度半音化與濃重的和絃,將他之前的創作走向推到極端,不過這是一條拾德奧餘絮的路徑,後發者是很難追過領先者的。
在這段期間,異國旅行改變了Szymanowski的認知與人生走向,1910、1911、1914年他三度前往西西里島與義大利旅行,1914年3-4月他造訪了突尼西亞,伊斯蘭文化、古希臘神話以及早期基督教歷史,這些環地中海區域的美學開始改變他的創作方向,這些旅行使他能夠更自在地接受自己的同性戀身分,並建立起一種以神秘主義與享樂主義為核心的內在精神世界。他立即嘗試將這種感官與心靈的覺醒轉化為音樂語言,再加上對德國晚期浪漫主義風格的倦怠與否定,使得他逐漸遠離嚴謹而厚重的德奧浪漫體系音樂模式。
1914年旅行期間, Szymanowski去了趟Paris與London,直接接觸到印象派Debussy、Ravel的音樂語法與色彩性管弦樂法,充滿異國色彩的音階、模糊調性的作法以及閃爍迷離、富於感官魅力的音響效果。還有最重要的就是Scriabin的「神祕主義」、「狂喜時刻」以及運用合成音階的手法,徹底改變了Szymanowski的創作方向與創作內容,1914年底。由於膝傷,Szymanowski免於在一次世界大戰當兵,在戰爭期間隱居於家族位於Tymo-szów-ka的莊園,在這段期間,他的創作力大爆發,當人們提起Szymanowski公認的傑作時,幾乎都是這段時間的作品,像《第三號交響曲,夜之歌,作品27》(1914-16),小提琴與鋼琴的《神話,作品30》(1915),鋼琴曲《面具,作品34》(1915-16),《12首練習曲,作品33》(1916)以及《第一號小提琴協奏曲,作品35》(1916)…這些作品雖然與他的根-波蘭沒有直接的關係,但卻是這位波蘭作曲家最令世人稱道傳頌的樂曲。
這一切轉換的源頭,這是兩組歌曲,曲名都是《Hafiz情歌》,一組是作品24,為鋼琴和歌者由6首曲子構成的歌曲集,另一組作品26為歌者與管絃樂團所作的8首歌曲構成的歌曲集,第二組的前三首曲子與第一組重疊,但其他曲子都不相同。Hafiz,在伊斯蘭教中是指完全記住《古蘭經》的人,這也是一個常見的阿拉伯與波斯名字,Szymanowski取用歌詞的作者-Hafez Shirazi,是 14 世紀極具盛名的波斯抒情詩人,出生約在西元1325年,1390 年去世),他出生於伊朗的Shiraz,因從小能背誦《古蘭經》而獲得「Hafez」(意為「記憶者」或「精通者」)的尊稱。他是蘇菲派(Sufism)神秘主義的大師,詩作充滿了象徵意義:
他的代表作抒情詩集(Divân)《迪萬》,將愛情、靈性與哲理巧妙融合,常以「酒」、「狂飲」和「酒館」等意象,作為尋求神聖之愛與精神覺醒的隱喻。他的詩歌對後世波斯文學影響深遠,經常被波斯語使用者用作日常生活中的諺語。即使到了今天,許多伊朗家庭依然將他的詩集奉為圭臬,或用於占卜。
1911年,Szymanowski在被讚美為是「世界上最美麗的圖書館」的維也納皇家圖書館首次接觸到Hafiz的詩集。他曾在寫給好友的信中寫道:「我的Hafiz深深打動了我。是真主阿拉(Allah)親手將他交到我手中。我認為這些詩句簡直是最理想的素材……。」他在另一封寫給好友Stefan Spiess的信中說道:「我依據Hafiz—這位奇妙詩人的作品—完成了一組新的歌曲。你無法想像,這部作品帶給我多麼大的滿足。」1912年,這套歌曲由Szymanowski的妹妹、女高音Stanisława Szymanowska與鋼琴家Arthur Rubinstein首演。
Szymanowski所接觸到的Hafiz詩集是德文翻譯板,翻譯者大家可能很熟悉,就是Gustav Mahler《大地之歌》採用的唐詩德文翻譯者Hans Bethge(1876.1.9- 1946.2.1),他將許多的中國、日本、波斯、阿拉伯詩歌翻譯並融合改寫成德文,因而成為德國人接觸東方與近東文學的不二選擇。首先我們來聽聽Op.24歌曲集的六首歌,第一首「願望」-第二首「唯一的良藥」,第三首「燃燒的鬱金香」,第四首「舞蹈」,第五首「墜入愛河的東風」,第六首「憂傷的春天」。Szymanowski在1914年完成的另一組Hafiz情歌,兩組歌曲重疊的有三首:「願望」,「墜入愛河的東風」,「舞蹈」,透過對比鋼琴伴奏與管絃樂團伴奏二者之間的茶別,我們將會發現管弦樂帶來閃爍迷離、富於感官魅力的音響效果,對於這時期Szymanowski的創作的重要性。 藉著寫作這兩組Hafiz情歌,Szymanowski完成了作曲風格的跨越與超越,他從一個順著德奧系統發展的作曲家,轉變成為了一個走在時代尖端的波蘭籍作曲家,作品包含了複雜的音樂派別以及波斯、希臘、羅馬等古文明元素,這奇特的組合不但徹底吻合1920年代的時代精神,也為他之前受困的局面找到一個絕佳的出路。 Szymanowski在1916年所寫作的《12首練習曲,作品33》並非蕭邦式的「系統化」練習曲,而比較像是選擇了某種特定的現代素材而引發的「作曲兼鋼琴練習曲」,每首曲子都短短的,都是針對一個特定的面向而發,從這些作品裡我們可以察見Szymanowski喜歡用的素材、音行與聲響,這對於他這時期而言可說是精準的「曲風縮影」。
● 作曲家、指揮家、資深音樂人
● 前臺北市立交響樂團團長
● 台北愛樂電台節目主持人
國立臺灣大學外國語文學系學士,國立維也納音樂學院指揮文憑和作曲文憑畢業,在指揮、作曲、著作、翻譯、教學、藝術行政、廣播電視節目主持製作各領域,皆有相當的知名度與活動力。曾經先後擔任過國家音樂廳交響樂團(現在的國家交響樂團)助理指揮,臺灣省立交響樂團(現在的國立臺灣交響樂團)副指揮、副團長,高雄市交響樂團團長,臺北市立交響樂團副團長、團長,國立臺南藝術大學應用音樂系專任教授兼系主任。
曾經跟隨游昌發、Francis Burt 教授學習作曲,隨蕭滋及Karl Östereicher 教授學習指揮;歷年來曾經先後獲得過「齊爾品作曲比賽」首獎(1985),臺灣省交響樂團第二屆徵曲比賽第二獎(1993),以及多次文建會的年度甄選獎,作品經常在國內外演出。在指揮方面,也曾經擔任東吳大學管絃樂團、高雄市青少年交響樂團、屏東縣青少年管絃樂團的指揮,並且曾經客席指揮過山東交響樂團、日本仙台愛樂交響樂團、深圳交響樂團、上海歌劇院交響樂團、河北省交響樂團、俄國Voronehz愛樂管絃樂團等樂團。
作品常在國內外演出,芭蕾舞劇《傾城之戀》(高雄城市芭蕾舞團委託)、《六堆即景》、《八音協奏曲》、《布農傳奇》、《雲豹之歌》、《桐花組曲》、《山歌》、古琴協奏曲《琅琊行》等;國樂合奏曲《眾神出巡》由台北市立國樂團演出,並錄音由SONY發行並多次帶往該團美國及中國巡演,《龍鳳呈祥》(2016)由國家交響樂團錄音發行,馬來西亞愛樂也曾演出。曾擔任表演藝術雜誌專欄作家,著有《音樂欣賞》等書,翻譯文章見於《西洋音樂百科全書》(台灣麥克出版)等書。
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